အျပင္မွ ျပန္ေရာက္ေရာက္ခ်င္း TV ခလုတ္ကိုတန္းႏွိပ္လုိက္မိသည္။ နာရီကိုႀကည့္ေတာ့ ေန႔လည္ တစ္နာရီခြဲျပီ။ ေအာ္ ေနာက္က်ျပန္ေပ့ါ။ ေန႔ခင္းဖက္ ၁နာရီမွ ၂ နာရီထိ MRTV4 တြင္လာေနက် တရားေလး ေတာ္ေတာ္ေတာင္ ေရာက္ေနျပီေပါ့။
ပါခ်ဳပ္ဆရာေတာ္၏ ေအးေဆးတည္ျငိမ္ေသာ အသံေတာ္ကို စႀကားရပါျပီ။ ေရာက္တဲ့ ေနရာမွ စနာရျပီေပါ့။ ၀ါဆိုလျပည့္ေန႔မွစလုိ႔ ဘုရားျဖစ္ေတာ္စဥ္ကို ခုႏွစ္ရက္တိုင္ ေဟာႀကားေပး မယ့္ အစီအစဥ္အရ ဒီေန႔ဆို သိဒၶတၳမင္းသား ေတာထြက္ခန္းေရာက္ေပါ့။ မွီသမွ် နာလိုက္ရတဲ့ တရားေတာ္ေလးက မိမိတုိ႔အား စမ္းစစ္နိဳင္ေစဖုိ႔ မီးေမာင္းထိုးျပေနပါျပီ။
“ဘုရားေလာင္းရဲ႕ သႏၲာန္မွာ တစ္ခါမွ မေတြးဘူးတဲ့ အေတြးေလး ၀င္လာပါတယ္………....”
အဲဒါကေတာ့ သစ္သားသံုးေခ်ာင္းနဲ႔ ပမာႏိႈင္းလုိ႔ တရားအားထုတ္လုိ႔ တရားရနိဳင္၊ မရနိဳင္ဆိုတဲ့ အေနအထားကို ခုလို ယွဥ္လို႔ အေတြးေပၚလာပါတယ္။
၁။ စိုေနျပီး ေရထဲခ်ထားေသာ သစ္သား
၂။ စုိေတာ့စိုတယ္။ ဒါေပမယ့္ ကုန္းေပၚမွာတင္ထားတဲ့သစ္သား
၃။ ေျခာက္ေသြ႔ျပီး ကုန္းေပၚတင္ထားတဲ့သစ္သား
ဆိုျပီး သစ္သားေခ်ာင္း သံုးခုပမာေလး ေပၚလာပါတယ္။
တစ္ခုစီျပန္ရွင္းေတာ့ ေရထဲခ်ထားတယ္ဆိုတာ လက္ရိွက်င္လည္ေနတဲ့ အေနအထားက မိသားစုဘ၀မွာေနတယ္။ မိသားစုနဲ႔ လံုးလည္လိုက္ေနတယ္။ ေလာကီအာရံု၊ ကာမဂုဏ္ႀကားမွာ က်င္လည္ေနရတယ္။ အဲလိုေနရတဲ့အထဲ စိတ္ကလည္းပဲ ဒီေလာကီအာရံု ကာမဂုဏ္ေတြအေပၚ ခင္မင္တြယ္တာတဲ့စိတ္နဲ႔ပဲ ေနတဲ့လူဟာ တရားအားထုတ္ႀကိဳးပမ္းတဲ့အခါ ျဖစ္ေပၚလာတဲ့ ဒုကၡ အခက္အခဲကို မေက်ာ္လႊားနိဳင္ဘူး။ ဆိုလိုတာ စုိလည္းစိုတယ္။ ေရထဲလည္းခ်ထားတယ္။ အဲဒီအတြက္ တရားရဖုိ႔ မလြယ္ေသာပုဂၢိဳလ္လုိ႔ ရွင္းျပသြားပါတယ္။
ဒုတိယတစ္ခုကေတာ့ စုိေတာ့စိုတယ္။ ကုန္းေပၚတင္ထားတယ္တဲ့။ ဆုိလိုတာက ေနထိုင္က်င္လည္ေနရတဲ့၀န္းက်င္က မိသားစုဘ၀မွာမဟုတ္ဘူး။ မိသားစုဘ၀ထဲမွာ မေနဘူး။ အဲဒီအတြက္ ကုန္းေပၚတင္ထားတယ္လုိ႔ ေျပာထားတယ္။ ဒါေပမယ့္ စိတ္ကက် ကာမဂုဏ္အာရံု ေတြနဲ႔ပဲ ေပ်ာ္ေမြ႔ေနတယ္။ ဒါေႀကာင့္ စိုေနတယ္လို႔ ဆုိထားပါတယ္။ အဲလိုပုဂၢိဳလ္မ်ိဳးဟာလည္း တရားအားထုတ္တဲ့အခါ တရားကို ထုိးထြင္းသိျမင္ဖုိ႔ မျဖစ္နိဳင္ေတာ့ဘူးတဲ့။ စိတ္ကုိက ေပ်ာ္ေမြ႔ေန တာသည္ ကာမဂုဏ္အာရံုထဲမွာနစ္မြန္းေနတယ္ဆိုေတာ့ တရားေတြ႔ဖုိ႔ အေတာ္ကို ေ၀းသြားျပီေပါ့။
ဆရာေတာ္ႀကီးေဟာထားတာေတာ့ မျဖစ္နိဳင္ေတာ့ဘူးလုိ႔ေျပာပါတယ္။
တတိယတစ္ခုက်ေတာ့ ေျခာက္ေသြ႔ေနတယ္။ ကုန္းေပၚမွာလည္းတင္ထားတဲ့ သစ္သား ေခ်ာင္းလုိ႔ ပမာႏိႈင္းထားတယ္ေနာ္။ သူက်ေတာ့ ရွင္းပါတယ္။ ကုန္းေပၚတင္ထားလုိ႔ မိသားစုဘ၀ ထဲမွာ မေနဘူး။ ေနာက္ေျခာက္ေသြ႔ေနတယ္လို႔ေျပာထားတာသည္ စိတ္မွာလည္း ကာမဂုဏ္ အာရံုကုိ ခင္မင္တြယ္တာစိတ္ မရိွဘူးေပါ့။ မိသားစုဘ၀ထဲလည္းမေန၊ ကာမဂုဏ္အာရံုေတြအေပၚ လည္းစိတ္ကမတြယ္ဆိုေတာ့ တရားအားထုတ္တဲ့အခါ အျဖစ္နိဳင္ဆံုးပုဂၢိဳလ္ပဲေပါ့။
က်ေနာ္အဖို႔ေတာ့ ဒီတရားကေပးတဲ့ ဥပမာေလးသံုးခုကိုက ထိလွပါျပီ။ ကိုယ့္ကုိယ္ကုိ ျပန္စမ္းစစ္ႀကည့္ေနမိပါျပီ။ ကုန္းေပၚမွာလား? ေရထဲမွာလား? ဆိုေတာ့ ေရထဲမွာပဲ လက္ရိွ က်င္လည္ေနရတဲ့ဘ၀ျဖစ္ေနတယ္ေနာ္။ ဒါဆို ေနာက္တစ္ခ်က္ ထပ္စစ္ႀကည့္ျပန္ေတာ့ စုိေနလား? ေျခာက္ေနလား?? ဆိုျပန္ေတာ့ ေအာ္….မေတြးရဲစရာပါပဲ။ စုိလြန္းေတာင္ေနမလားမေျပာတတ္။ အင္း ငါ့ဘ၀ႏွယ္ တရားအားထုတ္တဲ့အခါ အက်ိဳးမ်ားေစဖုိ႔ ေျခာက္ေသြ႔ဖုိ႔ေတာ့ အေတာ္ႀကိဳးစား ရဦးေတာ့မွာပါလားရယ္လို႔ ေတြးမိရင္းပဲ သစ္သားစိုႀကီး ေရထဲခ်ထားခံရတာနဲ႔မျခားတဲ့ က်ေနာ့ အျဖစ္ကို သနားကရုဏာသက္မိရင္းသာ သက္ျပင္းရွည္ႀကီးခ်လိုက္မိပါေတာ့သည္။
မွတ္ခ်က္။ ။ နာလိုက္ရတဲ့ တရားအား မိမိနားလည္သလိုျပန္လည္ေရးသားလိုက္ရတာမုိ႔ အမွားပါခဲ့ေသာ္ က်ေနာ့၏လိုအပ္ခ်က္သာ ျဖစ္ပါေႀကာင္း။
ေစာသဇင္(မႏၲေလး)
ပါခ်ဳပ္ဆရာေတာ္၏ ေအးေဆးတည္ျငိမ္ေသာ အသံေတာ္ကို စႀကားရပါျပီ။ ေရာက္တဲ့ ေနရာမွ စနာရျပီေပါ့။ ၀ါဆိုလျပည့္ေန႔မွစလုိ႔ ဘုရားျဖစ္ေတာ္စဥ္ကို ခုႏွစ္ရက္တိုင္ ေဟာႀကားေပး မယ့္ အစီအစဥ္အရ ဒီေန႔ဆို သိဒၶတၳမင္းသား ေတာထြက္ခန္းေရာက္ေပါ့။ မွီသမွ် နာလိုက္ရတဲ့ တရားေတာ္ေလးက မိမိတုိ႔အား စမ္းစစ္နိဳင္ေစဖုိ႔ မီးေမာင္းထိုးျပေနပါျပီ။
“ဘုရားေလာင္းရဲ႕ သႏၲာန္မွာ တစ္ခါမွ မေတြးဘူးတဲ့ အေတြးေလး ၀င္လာပါတယ္………....”
အဲဒါကေတာ့ သစ္သားသံုးေခ်ာင္းနဲ႔ ပမာႏိႈင္းလုိ႔ တရားအားထုတ္လုိ႔ တရားရနိဳင္၊ မရနိဳင္ဆိုတဲ့ အေနအထားကို ခုလို ယွဥ္လို႔ အေတြးေပၚလာပါတယ္။
၁။ စိုေနျပီး ေရထဲခ်ထားေသာ သစ္သား
၂။ စုိေတာ့စိုတယ္။ ဒါေပမယ့္ ကုန္းေပၚမွာတင္ထားတဲ့သစ္သား
၃။ ေျခာက္ေသြ႔ျပီး ကုန္းေပၚတင္ထားတဲ့သစ္သား
ဆိုျပီး သစ္သားေခ်ာင္း သံုးခုပမာေလး ေပၚလာပါတယ္။
တစ္ခုစီျပန္ရွင္းေတာ့ ေရထဲခ်ထားတယ္ဆိုတာ လက္ရိွက်င္လည္ေနတဲ့ အေနအထားက မိသားစုဘ၀မွာေနတယ္။ မိသားစုနဲ႔ လံုးလည္လိုက္ေနတယ္။ ေလာကီအာရံု၊ ကာမဂုဏ္ႀကားမွာ က်င္လည္ေနရတယ္။ အဲလိုေနရတဲ့အထဲ စိတ္ကလည္းပဲ ဒီေလာကီအာရံု ကာမဂုဏ္ေတြအေပၚ ခင္မင္တြယ္တာတဲ့စိတ္နဲ႔ပဲ ေနတဲ့လူဟာ တရားအားထုတ္ႀကိဳးပမ္းတဲ့အခါ ျဖစ္ေပၚလာတဲ့ ဒုကၡ အခက္အခဲကို မေက်ာ္လႊားနိဳင္ဘူး။ ဆိုလိုတာ စုိလည္းစိုတယ္။ ေရထဲလည္းခ်ထားတယ္။ အဲဒီအတြက္ တရားရဖုိ႔ မလြယ္ေသာပုဂၢိဳလ္လုိ႔ ရွင္းျပသြားပါတယ္။
ဒုတိယတစ္ခုကေတာ့ စုိေတာ့စိုတယ္။ ကုန္းေပၚတင္ထားတယ္တဲ့။ ဆုိလိုတာက ေနထိုင္က်င္လည္ေနရတဲ့၀န္းက်င္က မိသားစုဘ၀မွာမဟုတ္ဘူး။ မိသားစုဘ၀ထဲမွာ မေနဘူး။ အဲဒီအတြက္ ကုန္းေပၚတင္ထားတယ္လုိ႔ ေျပာထားတယ္။ ဒါေပမယ့္ စိတ္ကက် ကာမဂုဏ္အာရံု ေတြနဲ႔ပဲ ေပ်ာ္ေမြ႔ေနတယ္။ ဒါေႀကာင့္ စိုေနတယ္လို႔ ဆုိထားပါတယ္။ အဲလိုပုဂၢိဳလ္မ်ိဳးဟာလည္း တရားအားထုတ္တဲ့အခါ တရားကို ထုိးထြင္းသိျမင္ဖုိ႔ မျဖစ္နိဳင္ေတာ့ဘူးတဲ့။ စိတ္ကုိက ေပ်ာ္ေမြ႔ေန တာသည္ ကာမဂုဏ္အာရံုထဲမွာနစ္မြန္းေနတယ္ဆိုေတာ့ တရားေတြ႔ဖုိ႔ အေတာ္ကို ေ၀းသြားျပီေပါ့။
ဆရာေတာ္ႀကီးေဟာထားတာေတာ့ မျဖစ္နိဳင္ေတာ့ဘူးလုိ႔ေျပာပါတယ္။
တတိယတစ္ခုက်ေတာ့ ေျခာက္ေသြ႔ေနတယ္။ ကုန္းေပၚမွာလည္းတင္ထားတဲ့ သစ္သား ေခ်ာင္းလုိ႔ ပမာႏိႈင္းထားတယ္ေနာ္။ သူက်ေတာ့ ရွင္းပါတယ္။ ကုန္းေပၚတင္ထားလုိ႔ မိသားစုဘ၀ ထဲမွာ မေနဘူး။ ေနာက္ေျခာက္ေသြ႔ေနတယ္လို႔ေျပာထားတာသည္ စိတ္မွာလည္း ကာမဂုဏ္ အာရံုကုိ ခင္မင္တြယ္တာစိတ္ မရိွဘူးေပါ့။ မိသားစုဘ၀ထဲလည္းမေန၊ ကာမဂုဏ္အာရံုေတြအေပၚ လည္းစိတ္ကမတြယ္ဆိုေတာ့ တရားအားထုတ္တဲ့အခါ အျဖစ္နိဳင္ဆံုးပုဂၢိဳလ္ပဲေပါ့။
က်ေနာ္အဖို႔ေတာ့ ဒီတရားကေပးတဲ့ ဥပမာေလးသံုးခုကိုက ထိလွပါျပီ။ ကိုယ့္ကုိယ္ကုိ ျပန္စမ္းစစ္ႀကည့္ေနမိပါျပီ။ ကုန္းေပၚမွာလား? ေရထဲမွာလား? ဆိုေတာ့ ေရထဲမွာပဲ လက္ရိွ က်င္လည္ေနရတဲ့ဘ၀ျဖစ္ေနတယ္ေနာ္။ ဒါဆို ေနာက္တစ္ခ်က္ ထပ္စစ္ႀကည့္ျပန္ေတာ့ စုိေနလား? ေျခာက္ေနလား?? ဆိုျပန္ေတာ့ ေအာ္….မေတြးရဲစရာပါပဲ။ စုိလြန္းေတာင္ေနမလားမေျပာတတ္။ အင္း ငါ့ဘ၀ႏွယ္ တရားအားထုတ္တဲ့အခါ အက်ိဳးမ်ားေစဖုိ႔ ေျခာက္ေသြ႔ဖုိ႔ေတာ့ အေတာ္ႀကိဳးစား ရဦးေတာ့မွာပါလားရယ္လို႔ ေတြးမိရင္းပဲ သစ္သားစိုႀကီး ေရထဲခ်ထားခံရတာနဲ႔မျခားတဲ့ က်ေနာ့ အျဖစ္ကို သနားကရုဏာသက္မိရင္းသာ သက္ျပင္းရွည္ႀကီးခ်လိုက္မိပါေတာ့သည္။
မွတ္ခ်က္။ ။ နာလိုက္ရတဲ့ တရားအား မိမိနားလည္သလိုျပန္လည္ေရးသားလိုက္ရတာမုိ႔ အမွားပါခဲ့ေသာ္ က်ေနာ့၏လိုအပ္ခ်က္သာ ျဖစ္ပါေႀကာင္း။
ေစာသဇင္(မႏၲေလး)
No comments:
Post a Comment